وست مائة ، وقد سمع من جدّه الإمام مجد الدين عيسى ، ومن عليّ بن عيسى بن القيّم ، ومن الشريف عزّ الدين موسى ، ومن وزيرة ، والحجّار . وله تصنيف في المناسك ، ونظم وخطب . وأجازني وكتب لي خطّه أن أروي عنه ما يجوز له وعنه روايته من تصنيف ونظم ونثر ، وذلك في جمادى « 1 » سنة إحدى وسبعين وسبع مائة ، وذكر مولده كما هو هنا . وحدثنا بكتاب « الجواهر واللآلي في المواساة والمصافحات والأبدال والموافقات العوالي » و « جزء في فضل يوم عرفة » و « جزء في فضل يوم عاشوراء » بسماعه على جده عيسى بسماعه من المنذري . 13 - إبراهيم بن محمد بن عبد اللّه السّهربائي « 2 » الشّافعي ، أبو إسحاق بن أبي عبد اللّه ، عزّ الدين ابن تقي الدين ابن الوجيه « 3 » . ولد سنة ثلاث وتسعين وست مائة ، وسمع من الحافظ أبي أحمد الدّمياطي ، وأبي الحسن ابن الصّوّاف ، والجمال السّقطي ، وأحمد ابن نعمة الحجّار ، ووزيره ، ومن زينب بنت الإسعردي . وحدّث ، وكانت وفاته بمكة في سنة تسع وستين وسبع مائة ، ودفن بالمعلاة ، وولي أمانة الحكم بالقاهرة . 14 - إبراهيم بن عبد اللّه بن محمد بن عسكر بن مظفّر بن نجم ابن شادي « 4 » بن هلال ، الشيخ برهان الدين أبو إسحاق بن أبي محمد ،

--> ( 1 ) هكذا في أو ج من غير تحديد . ( 2 ) هكذا مجودة في النسختين ، وفي العقد الثمين والدرر : « السمربائي » . بالميم بدل الهاء . ( 3 ) ترجمته في : ذيل العبر للحسيني 272 ، وذيل التقييد 1 / 444 ، والعقد الثمين 3 / 257 ، والدرر الكامنة 1 / 63 . ( 4 ) في ج : « شاح » ، محرف ، وما أثبتناه من خط المصنف في المسودة ، وهو الموافق لما جاء في مصادر ترجمته كافة .